村里的紅軍橋，如今是標(biāo)志性景點(diǎn)。當(dāng)年，鐘根基等17位村民參加長征前，在此跪地起誓  

海都記者 周德慶 袁麗群/文 黃啟鵬/圖 實(shí)習(xí)生 徐欣怡馬 振東

關(guān)注理由 82年前的9月30日，在長汀縣鐘屋村（現(xiàn)名“中復(fù)村”)觀壽公祠門前的草坪上，紅九軍團(tuán)召開萬人誓師大 會(huì)。不遠(yuǎn)處的松毛嶺，炮聲正隆，硝煙彌漫。大會(huì)結(jié)束后，紅九軍團(tuán)跨過村里的紅軍橋開始轉(zhuǎn)移，踏上兩萬五千里長征。

當(dāng)天，村民鐘根基等17個(gè)同村發(fā)小，一同報(bào)名參加紅軍。出發(fā)前，他們跪地起誓：“誰活著回來，就要替死去的兄弟盡孝！”殘酷的革命戰(zhàn)爭中，這群熱血青年，不斷有人犧牲，最后僅剩鐘根基一人活著。為了這個(gè)承諾，1954年，已是團(tuán)級干部的他，毅然選擇回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，要替死去的兄弟盡孝。

在中復(fù)村，像鐘根基老人這樣的故事還有很多。日前，海都記者走進(jìn)被稱為“紅軍長征第一村”的中復(fù)村，尋訪長征精神。

同村17個(gè)發(fā)小，一起報(bào)名參加紅軍

鐘屋村位于長汀、連城交界的松毛嶺腳下。1934年秋天，以鐘屋村為中心的這一帶蘇區(qū)，聚集了上萬紅軍。為保衛(wèi)中央蘇區(qū)的東大門，紅軍在松毛嶺與國民黨軍激戰(zhàn)七天七夜（松毛嶺戰(zhàn)役相關(guān)報(bào)道見海都報(bào)8月24日A04版）。

“家家無門板，戶戶有烈士”，為了守衛(wèi)松毛嶺，鐘屋村一帶的蘇區(qū)老百姓，傾盡人力、物力、財(cái)力，支援紅軍、保衛(wèi)蘇區(qū)。村里有一座似龍頭的客家廊橋，原名接龍橋，因是紅軍的征兵處，也是紅軍為百姓義務(wù)治病的地方，因而又被稱為“紅軍橋”。

80多年過去了，橋上四根木柱上依舊保留著一條標(biāo)線，它和帶刺刀的步槍一樣高。當(dāng)年，它是用來丈量身高的標(biāo)線，青年達(dá)到這個(gè)高度，就可參加紅軍。

這座紅軍橋見證了當(dāng)年一幕幕“父送子、妻送夫、兄弟爭當(dāng)紅軍”等“十送紅軍”的感人場景。

1934年9月30日，鐘根基等17位同村發(fā)小一起報(bào)名參加紅軍，當(dāng)他們走過紅軍橋時(shí)，一起跪地起誓：誰活著回來，就要替死去的兄弟盡孝！

中復(fù)村村委會(huì)原主任鐘鳴，現(xiàn)在是村里的專職講解員。他曾考證這段故事，這17位村民多為十七八歲的小伙子，沒結(jié)婚。當(dāng)年，以鐘屋村為中心的這一帶蘇區(qū)報(bào)名參加紅軍的人近2000名，而最終留下姓名的只有658位。

弟兄們的父母去世，他都幫忙入殮抬喪

鐘根基參加紅軍后，歷經(jīng)長征、抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭。1954年，已是團(tuán)級干部的鐘根基堅(jiān)持離開部隊(duì)回鄉(xiāng)。他拒絕了組織在縣城安排的工作，毅然回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，為的正是20年前的那個(gè)誓言：替死去的兄弟盡孝！

上世紀(jì)80年代，因相互之間住得近，鐘鳴和這位傳奇老紅軍多有接觸。在鐘鳴的印象中，老人生活簡樸，為人低調(diào)。

也許是經(jīng)歷了太多的生離死別，每當(dāng)鐘鳴問起老人的戰(zhàn)爭經(jīng)歷時(shí)，對方老說，“別說了，死的人太多了……”鐘鳴只記得老人曾提起，長征時(shí)他是一名迫擊炮炮兵，抗戰(zhàn)時(shí)已佩帶手槍。

鐘根基回到村里后，不僅在物質(zhì)上幫助當(dāng)年16位兄弟的家庭，而且只要哪個(gè)兄弟的父母去世，他就去做孝子，幫忙入殮抬喪（扛棺材）。甚至后來，不論是本村還是鄰村，只要有老人過世，他都主動(dòng)幫忙抬喪，直到耳聾背駝抬不動(dòng)為止。

大約在1993年冬—1994年初，鐘根基老人在長汀縣烈屬光榮院去世，因自幼沒有父母，且終身未娶，沒有人知道老人確切的出生年齡，只能大概推斷老人是以九旬高齡去世的。離世前，老人留下最后一句話：“我死后，請把軍功章讓我全部帶走，因?yàn)樗鼈兪俏?6個(gè)兄弟用命換來的，我要把這些軍功章還給他們！”