原標(biāo)題：村民收集二十多張舊船票 講述南安豐州古渡往事  

二十多張舊船票講述豐州古渡往事

七十年代的渡船票。

東南網(wǎng)8月23日訊（海絲商報(bào)記者 賴香珠 通訊員 陳志彬 傅丹陽(yáng) 文/圖）“這一張舊船票，能否登上你的客船……”你可曾記得擺渡人手撐竹篙渡河的情景？

近日，豐州鎮(zhèn)村民王先生向記者展示了豐州古渡口的船票，向記者講述跨越了半個(gè)世紀(jì)、逐漸淡遠(yuǎn)的古渡故事。

半個(gè)世紀(jì)前的船票

近日，記者來(lái)到村民王先生家中，只見(jiàn)這20多張船票被小心翼翼地裝在密封袋中，毫無(wú)折疊痕跡。

記者觀察發(fā)現(xiàn)，這些渡船票各式各樣，陳舊的字跡詳細(xì)標(biāo)注著渡口地點(diǎn)、金額、年月日等信息，多為上世紀(jì)70年代，最便宜的只需伍分，最貴的也只售壹角。

王先生說(shuō)，這些船票幾乎囊括了豐州舊時(shí)的英山、井兜、溪州、石壟、青山五個(gè)渡口。“當(dāng)時(shí)豐州和霞美來(lái)往密切，你看這些票：英山渡口可到霞美的仙河村或者杏埔村，石壟渡口也可到霞美一些村落，而雙溪村則有溪州渡口（也稱雙溪渡口）和井兜渡口，溪州渡口可到井兜渡口，井兜渡口可到霞美仙河，如果從溪州渡口要到仙河，則需先渡船到井兜。”他告訴記者，雙溪渡口的特別之處在于，它直到2005年才被撤銷。

“像這么小張的渡船票，很容易被順手扔掉，只有收藏的人才會(huì)保存這么完整。”王先生說(shuō)，雖然這些船票看似不值錢，但如今卻一票難尋。

他告訴記者，這些舊船票是他花費(fèi)了十幾年，從當(dāng)?shù)乩鲜詹卣吣沁厡?lái)或者買來(lái)的。“隨著交通的日益發(fā)達(dá)，曾經(jīng)滿載記憶的渡口已退出歷史，但這一張張舊船票，卻承載著一代人的記憶。”王先生稱，這些船票是豐州古渡文化的見(jiàn)證，極具收藏價(jià)值，也有一定的歷史意義。他將繼續(xù)搜集這些舊船票，日后將無(wú)償拿出來(lái)展示豐州傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在的雙溪渡口已經(jīng)雜草叢生。（王安西攝）

渡口最后的擺渡人

12年前，南安豐州雙溪渡口被撤銷，當(dāng)時(shí)的船夫王培南成為最后一個(gè)擺渡人。

皮膚黝黑、身體硬朗，說(shuō)話中氣十足。昨日，記者見(jiàn)到這位“下崗”了十幾年的擺渡人王培南。

“那個(gè)年代，船是公家的，擺渡工作由村里生產(chǎn)隊(duì)分配，我是40多歲時(shí)接過(guò)擺渡的班，當(dāng)起了溪州渡口的擺渡人。”王培南告訴記者，溪州自然村和井兜自然村隔溪相望，它們一起組成了雙溪村，兩個(gè)自然村各有一個(gè)渡口。

10多年來(lái)，王培南就像那艘渡船一樣，被“拴”在了渡口。每天，當(dāng)大多數(shù)人還在夢(mèng)里時(shí)，他便開(kāi)始了一天的工作。

“船是木制的篷船，七八米長(zhǎng)，船頭、船尾上都可以站人，冬天一般早上5時(shí)許出船，夏天4時(shí)多就得出船，整個(gè)三伏天要一直守在渡口，晚上一般6時(shí)多收工，臺(tái)風(fēng)天、汛期來(lái)臨都不撐渡，一年365天，可以休息的也就那幾天。”王培南說(shuō)，在溪上擺渡時(shí)，若是溪州村民搭渡，那是不收錢的，若是外人來(lái)，一個(gè)人也就5分錢。因?yàn)榇疃傻拇蠖嗍潜敬迦?，所以賺得并不多，只能勉?qiáng)貼補(bǔ)家用。

“當(dāng)?shù)厝松蠈W(xué)、走親戚、外出打工，都得通過(guò)這個(gè)渡口；渡船，為村民們省了約10公里路。”王培南告訴記者，兩村有通婚的傳統(tǒng)，村民娶親的時(shí)候，平靜的河面總是比平常熱鬧、多了幾分生氣。“送嫁妝，接新娘子，兩邊的親戚朋友，都要坐擺渡過(guò)河。最忙的時(shí)候，一天要運(yùn)幾百號(hào)人，往返四五十次。”王培南說(shuō)，日復(fù)一日地?cái)[渡，他的手掌被磨出了一層厚厚的老繭。

“2004年以前，我們村里的人大多靠擺渡過(guò)河，家里有病人的，夜里也要喊上船夫擺渡。”村里的王大伯說(shuō)。

現(xiàn)如今，古渡口已雜草叢生，沒(méi)有渡船與擺渡人的雙溪口，架上了一座堅(jiān)固的長(zhǎng)橋。王培南覺(jué)得特別虧欠的是老伴：“從清晨到日落，每天得在這船上待十幾個(gè)小時(shí)，早飯午餐都是在船上打發(fā)，十幾年來(lái)，都是她走路給我送餐，家里也靠她一個(gè)人張羅。”

木船“拴”住親情

“人在水上行，江風(fēng)總清澈，坐船渡江時(shí)，思緒漸飄飛。”雖時(shí)光如白駒過(guò)隙，但這樣的心境，卻烙印在早時(shí)渡江人的心中。

“早期我家位于晉江金溪南畔杏埔村，伯母的娘家位于金溪北畔井兜村。還記得小時(shí)候，我跟隨伯母坐渡船回她娘家吃普度，那時(shí)感覺(jué)金溪水面寬闊，波光粼粼，一片盛景。”南安作家洪少霖告訴記者，每當(dāng)船渡到井兜村時(shí)，總能看見(jiàn)水天一色的夕陽(yáng)西下，溪水、原野、村莊所組成的景致柔和安寧，而兩岸更是遍布著綠色的香蕉林。

他介紹，早期的木船雖不大，但承載的重量卻驚人。“記得有一次，同學(xué)寶森的外婆家溪州村佛生日，寶森騎著摩托車載我開(kāi)到一艘渡船上。那艘木船雖不大，卻有一輛輛摩托車開(kāi)上船，剛開(kāi)始我還為此感到膽怯，沒(méi)想到同船的數(shù)十個(gè)人都不擔(dān)心，依然有說(shuō)有笑，車子也并沒(méi)有出現(xiàn)任何滑動(dòng)。”洪少霖告訴記者，曾經(jīng)三三兩兩結(jié)伴渡船，是兩岸百姓一種比較平常的生活方式，舊時(shí)逢年過(guò)節(jié)、親友來(lái)往、普度宴請(qǐng)，互通有無(wú)，這些都必須通過(guò)渡船才能實(shí)現(xiàn)。

船票舊，渡情猶。洪少霖說(shuō)，每次經(jīng)過(guò)雙溪口，他都會(huì)特意回頭去看看，感受那古老而靜謐的美感。

在雙溪村，一位年長(zhǎng)的阿婆告訴記者，40多年前，她就是靠擺渡回娘家。“如果沒(méi)有那艘木船，沒(méi)有那個(gè)擺渡的人，也許早已和娘家人斷了聯(lián)系。”