原標(biāo)題：“紅色公路”串起“閩東延安”鄉(xiāng)村游

福安市日前組織該市9所小學(xué)少先隊(duì)員到溪柄鎮(zhèn)柏柱洋開展“學(xué)先鋒、盡責(zé)任，做新時(shí)代好隊(duì)員”主題活動(dòng)，并重走柏柱洋紅軍路，表達(dá)對(duì)革命先輩的崇敬之情。李瑩 何小麗 攝

近日，跟朋友再次到有“閩東延安”之稱的福安市溪柄鎮(zhèn)一游，路途所見所聞讓我感受到這幾年來鄉(xiāng)村日新月異的變化。

柏柱洋一條新近拓寬的“紅色旅游公路”行經(jīng)立峰、榕頭、立新、山下、三村、斗面、樓下等村，串起紅色主題教育、休閑農(nóng)業(yè)觀光和宗教建筑文化一體的旅游線路。福安市已將溪柄鎮(zhèn)柏柱洋、樓下古民居、獅峰寺整合成柏柱洋紅色文化旅游休閑區(qū)，并列入該市規(guī)劃建設(shè)的四大景區(qū)之一，與寧德世界地質(zhì)公園白云山景區(qū)緊密對(duì)接，形成“柏柱洋-獅峰寺-樓下古民居-白云山”精品旅游線路。

柏柱洋，紅色記憶永不褪色

硝煙已逝，回顧滄桑歲月，這塊土地留下先輩為了理想不惜拋頭顱、灑熱血的感人故事！

登上斗面村村口的閩東蘇區(qū)紀(jì)念館300多級(jí)臺(tái)階，站在紀(jì)念碑下平臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，柏柱洋36村盡收眼底。中共閩東臨時(shí)特委、閩東蘇維埃政府、共青團(tuán)閩東特委、閩東婦女工作團(tuán)、紅軍獨(dú)立二團(tuán)后方辦事處、閩東互濟(jì)會(huì)等革命史跡和遍布柏柱洋各村的紀(jì)念碑、紀(jì)念亭……曾經(jīng)山高林深路險(xiǎn)的柏柱洋，在烽火連天的特殊年代里，譜寫了一段又一段永不褪色的紅色記憶。

自1933年冬起，柏柱洋逐漸成為閩東地區(qū)革命斗爭(zhēng)的中心。1934年初春，曾志、詹如柏在這里主持培訓(xùn)土改干部，進(jìn)行分田試驗(yàn)。6月，中共福安中心縣委和連江縣委在這里召開聯(lián)席會(huì)議，成立中共閩東臨時(shí)特委。隨后，閩東工農(nóng)兵第一次代表大會(huì)在這里隆重召開，正式成立了閩東蘇維埃政府……

在蘇區(qū)革命紀(jì)念館，一件件、一幅幅革命歷史文物和資料圖片，真實(shí)記錄了“五百里紅色蘇區(qū)”創(chuàng)立和建設(shè)的艱辛歷程，閩東蘇區(qū)也贏得了23年“紅旗不倒”的光榮贊譽(yù)。

獅峰寺，榫卯結(jié)構(gòu)集大成者

走近全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——千年古剎獅峰寺，仿佛置身于歷史的長(zhǎng)河中，這里匯聚了紅色文化、宗教文化、建筑文化等，他們之間水乳交融，交相輝映。

獅峰寺創(chuàng)建于唐景福元年（即公元892年）。入山門緩步上階梯，遠(yuǎn)處天王殿“廣化禪林”四個(gè)大字十分醒目，這是明正德皇帝欽賜。該寺中心軸以天王殿、大雄寶殿、法堂和觀音閣四個(gè)主體建筑組成。大雄寶殿屬重檐歇山頂抬梁木構(gòu)式，與福州華林寺大殿有異曲同工之妙。外面兩重檐下均有200余根駝峰式的椽條排列整齊地伸出，一如宋代的建筑格局。

在中國古代建筑中，榫卯連接的分類達(dá)幾十種，按作用來歸類，大致可分為三大類型：一類主要是作面與面的接合，也可以是兩條邊的拼合，還可以是面與邊的交接。另一類是作為“點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)方法，主要用于作橫豎材丁字結(jié)合、成角結(jié)合、交叉結(jié)合，以及直材和弧形材的伸延接合。還有一類是將三個(gè)構(gòu)件組合一起并相互聯(lián)結(jié)的構(gòu)造方法，這種方法除運(yùn)用以上的一些榫卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外，都是一些更為復(fù)雜和特殊的做法，如“托角榫”“長(zhǎng)短榫”“抱肩榫”“粽角榫”等。在獅峰寺，這三類榫卯結(jié)構(gòu)大多存在，可說是榫卯結(jié)構(gòu)的集大成者。

前不久，國家文物局通過了獅峰寺2017—2036年近、中、遠(yuǎn)期重建保護(hù)規(guī)劃，該寺將按照“修舊如舊”文物保護(hù)方針，以大殿的建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，形成以園林綠化為主的江南寺院特色。

周末閑暇時(shí)，不妨來“閩東延安”看看走走，這里不但可以接受紅色傳統(tǒng)教育，感受中國傳統(tǒng)建筑文化，還可盡情呼吸大自然惠賜的新鮮空氣，放松身心。（李廣 曉華）