于東南沿海的福建莆田，是“海上女神”媽祖的誕生地，獨具特色的媽祖文化自產(chǎn)生至今，經(jīng)歷了一千多年。每到中國農歷新年，這里都保持著其特有的傳統(tǒng)文化習慣。新春伊始，中新社記者來到莆田偏遠的漁村、海島，親身體味到了媽祖故里新年里那份別具特色的民俗。

集體燒燈：元宵鬧至正月底

2月2日是正月十一，天色漸暗，莆田湄洲島上就已熱鬧非凡，璀璨的煙花裝點著夜晚的湄洲島。在蜿蜒的海島小路上，媽祖神像正在繞境巡安，神轎前十音八樂不時地演奏著，游燈隊伍綿延數(shù)里，一派歡愉的“鬧元宵”場面。

“這兒鬧元宵跟其他地方不一樣，從正月初六開始到正月底，莆田人都在‘鬧元宵’?！变刂迧u邊防派出所所長蔣志平告訴記者，走在莆田的街道上“鬧元宵”的隊伍隨處可見。

每逢元宵節(jié)，中國民間多喜游龍燈，但按照莆田風俗，龍燈必須火化升天才能保平安。如不火化，便成“孽龍”，危害生靈。所以每到正月底，莆田都要舉行由媽祖主持的燒龍燈儀式，這就是莆田元宵節(jié)“尾晚燈”定在月底，元宵要鬧至正月底的習俗的由來。

過二次年：正月初四過大年

每年春節(jié)，在莆田過年的外地人都會覺得詫異，因為這里過年與眾不同、別具特色。在這里，除夕是“小年”，正月初四才是“大年”，亦稱“做大歲”。

據(jù)當?shù)厝私榻B，在明嘉靖四十一年(1562)十一月，倭寇侵犯福建并盤踞在此，四處燒殺掠搶。興化府城(現(xiàn)莆田)淪陷倭寇手中驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝遂從浙江調來抗倭名將戚繼光，拯救百姓于水火，鏟除了倭寇大本營。

這時，逃亡山區(qū)的老百姓才紛紛于次年二月初二返回家里，收拾完破碎的家園，年節(jié)早已過去，只得于二月初四重新做歲。

為紀念那段歷史，莆田民間選擇二月初四過大年。后來，民眾覺得二月初四距離臘月三十太遠，且農事正忙，于是民間決定將過大年提前一個月，改為正月初四過大年。

境內“獨家”：大紅春聯(lián)“白了頭”

貼春聯(lián)是中國人過年最普遍的習俗，民眾在喜慶的大紅春聯(lián)上抒發(fā)美好愿望。在莆田秀嶼區(qū)東莊鎮(zhèn)秀嶼村，記者卻看到了村民貼出大紅春聯(lián)“白了頭”，春聯(lián)上都有約10厘米長的白紙額頭。

莆田邊防檢查站警官李帥向記者道出“白頭春聯(lián)“的由來。相傳17世紀中葉，清軍南下奪取興化(現(xiàn)莆田)，并發(fā)布“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的剃發(fā)令，當時家家都有人被殺，戶戶都貼上了白聯(lián)以示哀悼。

到了農歷新年，清政府強迫百姓貼紅聯(lián)給“新朝賀歲”。按傳統(tǒng)習俗，未到去除喪服時是不能貼紅聯(lián)的。于是，當?shù)厝饲擅畹卦诩t對聯(lián)上留出一段白紙以示抗議。

李帥說，如今，大紅紙上特制一段白頭的“白頭春聯(lián)”，已成為莆田春節(jié)期間一道特色風景，境內獨此“一家”。