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      治平畬族鄉(xiāng)位于福建省三明市寧化縣西南部,境內(nèi)盛產(chǎn)毛竹,當(dāng)?shù)厥止ぴ旒埖臍v史悠久。宋代就已經(jīng)開始育竹造紙,有“玉扣紙鄉(xiāng)”“紙都治平”之譽。茫茫竹海孕育出傳承千年的古法造紙技藝,制作的玉扣紙質(zhì)優(yōu)品佳,享“日鑒天顏”的美譽,聞名海內(nèi)外。

      文化中國行丨造紙技藝傳承千年 有“日鑒天顏”美譽的玉扣紙有何特別?

      位于福建省三明市寧化縣治平畬族鄉(xiāng)的紙都治平館,是福建省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“玉扣紙制作工藝”的技藝展示和體驗場所,這里每年都要迎來3萬多名游客和研學(xué)團(tuán)隊的造訪。

      玉扣紙在宋代傳入寧化,是中國名紙之一,這種紙張因其溫潤如玉、厚重響張、扣之有聲的特性,被廣泛應(yīng)用于書寫、繪畫和印刷等領(lǐng)域。

      文化中國行丨造紙技藝傳承千年 有“日鑒天顏”美譽的玉扣紙有何特別?

      廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授 陳瑤:玉扣紙制作的原料非常單純。就是三種,一個是竹子嫩竹,第二個是石灰,第三個就是清潔的山泉水?;旧鲜羌兛咳斯磉M(jìn)行品質(zhì)的管控。

      玉扣紙的獨特特性來源于獨有的生產(chǎn)工藝,首先要選用新生且未開葉的竹子作為原料,這種竹子介于竹筍和成竹之間,被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“竹蔴”,軟硬適中,纖維粗細(xì)和硬度都比較適合用于造紙。在生產(chǎn)過程中,竹蔴要經(jīng)過斷筒、削皮、剖片等工序的前期處理,再用石灰水腌泡長達(dá)半年左右,而這一步,也是成紙優(yōu)良的關(guān)鍵。

      文化中國行丨造紙技藝傳承千年 有“日鑒天顏”美譽的玉扣紙有何特別?

      玉扣紙制作手藝人 胡蘭山:這個竹蔴一捆一捆放到湖塘里面,叫落湖,然后,石灰按照比例,一般是一擔(dān)紙這樣計算大概要70斤石灰,石灰它是堿性,它能把竹蔴的纖維軟化掉,竹蔴才腐爛,軟化到一般是80天左右。

      玉扣紙能保存數(shù)百年,是古時經(jīng)典印刷、族譜修訂、文書檔案的一流紙箋。

      文化中國行丨造紙技藝傳承千年 有“日鑒天顏”美譽的玉扣紙有何特別?

      在寧化縣革命紀(jì)念館內(nèi),至今還展陳著1934年玉扣紙印刷品《中華蘇維埃共和國暫行稅則》。

      寧化縣革命紀(jì)念館講解員 邱小紅:《中華蘇維埃共和國暫行稅則》是赤色中國的第一部稅法,我館所展示的這本保存完整。它的封面采用的就是寧化玉扣紙。

      時至今日,玉扣紙仍是承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體,當(dāng)?shù)氐氖〖壏沁z木活字印刷傳承人邱恒勇,世代利用玉扣紙和木活字印刷著地方志、族譜,記錄下了寧化乃至整個閩西北地區(qū)的故事。

      文化中國行丨造紙技藝傳承千年 有“日鑒天顏”美譽的玉扣紙有何特別?

      福建省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“木活字印刷術(shù)(寧化)”代表性傳承人 邱恒勇:這本族譜是清代光緒年間的,距今已經(jīng)有一百多年的歷史了,我們現(xiàn)在看它還很清晰,主要是因為它是用木活字和玉扣紙印刷而成,我們玉扣紙它有幾個特點,吸水性好,韌性強,我們印刷出來的字它可以保存幾百上千年都不會褪色。

      在邱恒勇的手中,玉扣紙和木活字的組合早已不僅僅局限于曾經(jīng)的領(lǐng)域,他利用玉扣紙印制的《弟子規(guī)》《千字文》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品達(dá)到了上百種,暢銷海內(nèi)外。

      文化中國行丨造紙技藝傳承千年 有“日鑒天顏”美譽的玉扣紙有何特別?

      為了更好地傳承和發(fā)展玉扣紙,近年來,寧化縣建起了玉扣紙非遺傳習(xí)體驗中心——紙都治平館,定期組織中小學(xué)生參加傳統(tǒng)非遺的研學(xué)活動,修復(fù)多處傳統(tǒng)紙寮,評選多位玉扣紙制造技藝非遺傳承人,鼓勵和引導(dǎo)玉扣紙產(chǎn)業(yè)走出寧化,走向世界。

      文化中國行丨造紙技藝傳承千年 有“日鑒天顏”美譽的玉扣紙有何特別?

      福建省寧化縣文體和旅游局局長 鄒微微:今后,我們將在保護(hù)傳統(tǒng)制作技藝的基礎(chǔ)上,積極引進(jìn)和培育與玉扣紙相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè),開發(fā)玉扣紙主題的旅游產(chǎn)品和線路,為傳統(tǒng)技藝注入新的活力,提高玉扣紙的知名度和附加值。

      責(zé)任編輯:趙睿

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