盡信書不如無書

當(dāng)你被海量的育兒信息淹得透不過氣的時(shí)候，被各有情理卻又矛盾重重的“支招”支得東搖西擺的時(shí)候，被專家和權(quán)威們的“危言聳聽”嚇得心跳加快的時(shí)候，別忘了，盡信書不如無書，孩子可以照書養(yǎng)，但也可以照豬養(yǎng)，也不妨一會照書養(yǎng)一會照豬養(yǎng)。

有調(diào)查顯示，72% 的媽媽把網(wǎng)絡(luò)作為獲取孕育知識的最常用渠道。不過，一項(xiàng)測試顯示，網(wǎng)絡(luò)的可信度并不高，在美國網(wǎng)站提供的育兒信息里，博客的準(zhǔn)確率最低，僅為30.9% ;即便是官方網(wǎng)站的信息準(zhǔn)確率也只有80.1%。

權(quán)威嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃托睦韺W(xué)研究也沒有絕對的正確。比如認(rèn)知心理學(xué)的標(biāo)志性權(quán)威皮亞杰曾經(jīng)設(shè)計(jì)了個(gè)“三座山試驗(yàn)”來評價(jià)孩子是否有能力采用別人的觀點(diǎn)，他的結(jié)論是：8 歲的孩子才能擁有這種能力。但當(dāng)博克更換了試驗(yàn)場景后，證明3 歲的孩童就已經(jīng)可以用他人的視角觀察思考。再權(quán)威理論都離不開主觀猜測，再權(quán)威的育兒書也只代表那時(shí)那地那群孩子的情況。

照書養(yǎng)還是照豬養(yǎng)?

照書養(yǎng)的孩子在媽媽的贊揚(yáng)中感受成就，照豬養(yǎng)的孩子在本能中體會快樂;照書養(yǎng)的娃有更多的機(jī)會發(fā)現(xiàn)天性，照豬養(yǎng)的娃有更多的空間發(fā)展天性;照書養(yǎng)娃的媽媽早早排兵布陣，照豬養(yǎng)娃的媽媽則見招拆招;照書養(yǎng)娃的媽媽周到細(xì)致卻容易失于越俎代庖，照豬養(yǎng)娃的媽媽信任母性的本能但容易出現(xiàn)疏漏;照書養(yǎng)娃的媽媽的方式更加敏銳清晰且科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，照豬養(yǎng)娃的媽媽更多憑借孩子健康成長的本能。無論照書還是照豬，天生我材必有用。

看書不如看娃

其實(shí)每個(gè)孩子的成長之路都是獨(dú)特的，這就注定了所有的經(jīng)驗(yàn)和意見都不可能進(jìn)行長期大范圍的對照研究，再資深的專家也只是經(jīng)驗(yàn)之談。拋開本本上那些高深的心理學(xué)名詞和對未來的主觀預(yù)測，蹲下身子，看看自己的孩子，傾聽孩子的需求。養(yǎng)育本身應(yīng)該是最自然最美好的經(jīng)歷，我們要學(xué)習(xí)信任真正的自我，恢復(fù)我們對愛和本能的信心，相信世界上最了解你孩子的是你，而不是什么專家。

選書如擇衣

育兒書就像是商店中的衣服一樣品種繁多，所以，選擇育兒書也要拿出買衣服的挑剔心：“牌子”——書是誰寫的?話是誰說的?“國產(chǎn)”O(jiān)R“進(jìn)口”——中國人還是美國人說的?“材質(zhì)”——他為什么這么說?他有什么根據(jù)?他所指的孩子是多大的孩子?是哪里的孩子?最重要的是“合身”嗎?——他說的話，適合你的孩子嗎?

你必須知道，育兒知識更新很快，今天你看到的，明天也許會被推翻，所以你注定了要繼續(xù)尋尋覓覓，不會有一本書能一勞永逸地解決你所有的育兒難題。

但你也要知道，在這個(gè)變化很快的世界上，有的東西卻永遠(yuǎn)不會變，比如你對孩子的關(guān)注與尊重，你對孩子無條件的愛，以及你從養(yǎng)育孩子的過程中深深感受到的幸福。

育兒書不應(yīng)是技術(shù)手冊，真正有用的是那些能啟發(fā)你思考，幫助你理清自己的感覺，然后找出適合自己和孩子獨(dú)特處理之道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。上網(wǎng)讀書都只是擴(kuò)寬思路，斟酌方式，尋求最適合自己孩子的解決之路，可不是按書給孩子設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，把孩子生往里套。

用你的頭腦去篩選書本上的知識，也用你的鎮(zhèn)定和智慧過濾掉焦慮的情緒，給孩子一個(gè)寧靜的，安全的，充滿愛的成長壞境。