過(guò)度早教——被焦慮

思維訓(xùn)練館、音樂(lè)培訓(xùn)中心、兒童生活館……各種各樣的幼兒早教機(jī)構(gòu)層出不窮,孩子被家長(zhǎng)拉著走秀般地穿梭其間。

中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉研究員表示,“獨(dú)二代”家庭教育的一個(gè)誤區(qū)就是重智輕德忽視良好習(xí)慣培養(yǎng)。

在一次世界心理學(xué)大會(huì)上,專(zhuān)家設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于兒童自制力的實(shí)驗(yàn):孩子們面前有兩盤(pán)巧克力,一盤(pán)多一盤(pán)少,只要能多忍耐15分鐘,就可以吃到多的那盤(pán),反之則只能得到少的那盤(pán)。在參加該實(shí)驗(yàn)的上百名3歲至4歲的中國(guó)兒童中,超過(guò)80%的兒童只忍耐了幾分鐘就按鈴呼喚試驗(yàn)人員要求得到巧克力,而66%的澳大利亞孩子都得到了多的那盤(pán)。

孫云曉研究員表示,這意味著:中國(guó)孩子的自制力不容樂(lè)觀。歐美國(guó)家許多類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)和跟蹤研究發(fā)現(xiàn),在日后的發(fā)展中,這些懂得克制自己的孩子更加獨(dú)立,更有責(zé)任感,他們更容易實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。而我們習(xí)慣了過(guò)度滿足孩子,使太多的孩子變成了不能等待不能忍耐的孩子。

“教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)健康人格。對(duì)于‘獨(dú)二代’的教育,最重要的目標(biāo)就是良好習(xí)慣締造健康人格,這也是我們堅(jiān)持做10年少年兒童行為習(xí)慣研究的深刻結(jié)論。但是,實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)可能是較為困難的。”孫云曉說(shuō)。

在我們身邊,就有不少早教“發(fā)燒友”父母,奔波于各種早教培訓(xùn)班之間。

“這其實(shí)是‘獨(dú)一代’父母產(chǎn)生的教養(yǎng)焦慮表現(xiàn)。比如欠缺育兒經(jīng)驗(yàn)、對(duì)孩子寄望過(guò)高等等。”顧建梅認(rèn)為,強(qiáng)迫小孩子改變自己的生活習(xí)慣,會(huì)讓他們感覺(jué)無(wú)所適從。而過(guò)多地限制孩子活動(dòng)自由,無(wú)形中成了一種“心理虐待”。此雖非父母?jìng)児室馑鶠?但是當(dāng)過(guò)度早教成為現(xiàn)實(shí),必然以克扣孩子睡眠、減少玩耍時(shí)間、限制社會(huì)交往為代價(jià),這實(shí)際上就是對(duì)孩子健康權(quán)的隱性剝奪。

早期教育不只是對(duì)嬰幼兒的教育,更是對(duì)父母與養(yǎng)育者的教育。這在專(zhuān)家之間形成共識(shí)。

孫云曉告訴記者,韓國(guó)前教育部長(zhǎng)、首爾大學(xué)教育專(zhuān)家文龍鱗教授曾給年輕父母?jìng)兊囊痪渲腋媸?學(xué)做人是成才的第一課,道德智能是決定人生成敗的關(guān)鍵。他解釋,“道德智能”就是判斷是非的能力。這種能力包括同情并關(guān)心別人痛苦的能力、調(diào)節(jié)自己情緒和抑制欲求的能力、接受和理解與自己不同觀點(diǎn)的能力、尊重別人的能力等。文龍鱗通過(guò)大量研究得出了“道德智能低下的孩子將無(wú)法適應(yīng)10年后的社會(huì)”的結(jié)論。

“目前,教養(yǎng)焦慮既然不能回避,就只能去接受。只有當(dāng)我們接受了這一切時(shí),才能與這一切慢慢磨合,并在磨合中獲得使自己與現(xiàn)實(shí)和解并對(duì)話的智慧?！鳖櫧繁硎?。欣慰的是,在橫向的觀察中“獨(dú)一代”父母的教養(yǎng)焦慮呈普遍性的態(tài)勢(shì),但在縱向研究里,這種教養(yǎng)焦慮并未持續(xù)發(fā)展并增強(qiáng),反而隨著時(shí)間的推進(jìn)呈下降和消解的趨勢(shì)?！蔼?dú)一代”父母的教養(yǎng)焦慮終將實(shí)現(xiàn)軟著陸。