灰色“人面瓦當(dāng)”。

“五一”假期，市民程慧在地?cái)偵咸缘搅藘善嫣氐耐弋?dāng)，一片灰色瓦當(dāng)形似人臉，與去年福州晚報(bào)報(bào)道過(guò)的“獸面紋瓦當(dāng)”類似，另一片紅色“懸魚”瓦當(dāng)上有“胡人獻(xiàn)寶”紋樣，或成為福建是古代海上絲綢之路重要樞紐的實(shí)物例證。

去年10月10日，福州晚報(bào)報(bào)道了梁厝發(fā)現(xiàn)“表情包”瓦當(dāng)，程慧在倉(cāng)山區(qū)梁厝村附近撿到了三片瓦當(dāng)和三片古瓷片。其中，獸面紋瓦當(dāng)上面的圓臉既像獸臉，又像人臉，眼、鼻、口俱全，非常生動(dòng)形象。

程慧告訴記者，此次淘到的這兩片瓦當(dāng)都是他于“五一”假期在光明港舊貨市場(chǎng)地?cái)偵咸缘降?，攤主說(shuō)它們是從莆田涵江一戶人家那兒收來(lái)的。

“這片‘人面瓦當(dāng)’很像南京六朝博物館的‘網(wǎng)紅’藏品‘六朝人面瓦當(dāng)’，并且與去年我發(fā)現(xiàn)的‘獸面紋瓦當(dāng)’十分相似（經(jīng)福州市博物館聯(lián)系省文物鑒定組的專家鑒定為宋代瓦當(dāng)）。”程慧說(shuō)，此次發(fā)現(xiàn)的這兩片瓦當(dāng)如果有考古價(jià)值，他愿意捐獻(xiàn)給相關(guān)博物館。

“胡人獻(xiàn)寶”紋樣的“懸魚”瓦當(dāng)。

5月4日，程慧帶著這兩片瓦當(dāng)找到了福建省文物專家歐潭生進(jìn)行鑒定。經(jīng)初步鑒定，歐潭生表示，灰色瓦當(dāng)雖然偏小，但頭發(fā)、額紋、眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、胡子等圖案都清晰可見，的確是“人面瓦當(dāng)”，其紋路特征和三國(guó)時(shí)期東吳戰(zhàn)船船頭的虎頭紋裝飾有類似之處。這片瓦當(dāng)可能通過(guò)海上絲綢之路到達(dá)福建或途經(jīng)福建。

讓歐潭生更加驚喜的是另一片瓦當(dāng)。他說(shuō)，這應(yīng)該是一片紅色陶制的屋脊裝飾“懸魚”瓦當(dāng)，很特別、較少見。上面的人物具有中原漢代畫像石遺風(fēng)，頭頂太陽(yáng)，寓意陽(yáng)光普照、生生不息；兩邊是福（葫）祿（鹿）雙喜。“懸魚”整體呈葉狀，象征家族分枝散葉、子孫繁盛，其年代估計(jì)在明清之間。

程慧說(shuō)，紅陶“懸魚”瓦當(dāng)上的“胡人獻(xiàn)寶”紋樣中，雙手舉物者的雙腿姿勢(shì)竟然是“踞蹲”（類似半蹲）。“踞”是膝跪于席、腳背著席、臀部靠在腳跟上，也稱“跪坐”；“蹲”則是雙腳立地，雙腿彎曲成坐的姿勢(shì)，但臀部不挨地面。

程慧告訴記者，這兩片瓦當(dāng)?shù)钠嫣卦煨秃芸赡芏寂c海上絲綢之路有關(guān)。莆田涵江因港而生，一直與海上絲綢之路關(guān)系密切。福州作為古代海上絲綢之路的起點(diǎn)城市，在東漢時(shí)已是對(duì)外重要港口。“衣冠南渡”促進(jìn)了福建當(dāng)?shù)亻}越人與中原漢人的第一次大融合，“人面瓦當(dāng)”可能就是這兩種文化相互交融后的產(chǎn)物。（記者 管澍/文 受訪者供圖）